Dialogo

Kimmy: Hola!! Sang Woo como estas me comento tu mama que te ibas a quedar un tiempo con tu abuelita ya que tu mama tiene que trabajar seguro estarás emocionado de visitarla

Sang Woo: Hola si me voy a tener que quedas allí pero como notaras no estoy emocionado porque mi abuela vive en un lugar lejano y yo me aburriré mucho ademas yo estoy acostumbrado a otra vida con mis juguetes y comodidades no creo que esa señora me de lo que yo estoy acostumbrado

Kimmy: bueno pero tienes que entender que a pesar de sus limitaciones tu abuela se ofreció a cuidarte porque te quiere mucho y piensa que también conocerás nuevos amigos y no te aburrirás 

Sang Woo: no como crees que yo me voy a relacionar con esos niños yo no presto a nadie mis cosas 

Kimy: mira uno tiene que saber compartir y sobre todo apoyar a las personas que darían todo por ti no olvides que tu abuelita te necesita y quiere cuidarte valora lo que tienes a las personas que te aman porque las cosas materiales no duran mucho lo mas importante es el amor que nos brindan nuestros seres queridos 

Sang Woo: pero yo soy un niño y me gusta cuidar lo que es mio y jugar y me aburrire mucho allí no quiero ir 

Kimmy: si tienes razón a los niños como tu les gusta jugar pero no tienes que tratar así a tu abuelita que te quiere mucho y recuerda que es muy bueno compartir porque así las personas verán que eres un buen niño y tenemos que ir aprendiendo desde pequeños 

Sang Woo: si creo que mi abuela no tiene la culpa de mi actitud gracias por aserme entender y cuando valla para alla la cuidare mucho y compartiré mis cosas y seré mas comprensivo con ella 

Kimy: me alegra que hallas comprendido la importancia de valorar a las personas que te aman te deseo un feliz viaje y ya me contaras cuando regreses 

Sang Woo : si te contare gracias por tu consejo 

Resumen de la película Sang Woo y su Abuela

Un caprichoso y egoísta niño de siete años criado en la ciudad se ve obligado, a causa de las ocupaciones de su madre, a convivir durante un mes con su abuela, una entrañable anciana que vive sola en el campo en una casa cercana a una aldea donde los avances tecnológicos de la sociedad moderna no parecen haber llegado. Al principio, la relación entre ambos será difícil, ya que el pequeño Sang-Woo se resistirá a un cambio de hábitos que no le complacen, mientras su abuela intenta hacer todo lo posible por contentarlo. El rechazo inicial del niño hacia su abuela -los insultos y las burlas- se irán tornando poco a poco, conforme compartan experiencias, en una relación de amistad y compromiso.

Ante semejante planteamiento parece que uno sólo puede esperar la clásica historia de aprendizaje con buenos sentimientos, previsible de principio a fin. En cierta medida así es. De hecho, Sang-Woo y su abuela no se esconde de sus indiscutibles intenciones comerciales basadas en ofrecer una historia sencilla llena de emoción. Desde un buen principio sabemos ante qué clase de historia nos encontramos, cómo se desarrollará y, finalmente, cómo concluirá. Pero el film coreano consigue sobreponerse a este gran hándicap y ofrecernos un relato inteligente y rico en matices. Esto lo consigue, en primer lugar alejándose de los sempiternos efectismos sentimentales que caracterizan este tipo de producciones (sí, estoy pensando en Disney). Véase sino el personaje de la abuela. Aparenta ser un personaje frágil, con la inclinación de su espalda, su bastón, su lento andar y su poca vista. Pero nada más lejos de la realidad: la abuela es una mujer fuerte y resistente -curtida por la vida en medio de la naturaleza, en oposición a la fragilidad de aquellos criados en la urbe- que soporta de manera estoica los ataques y rechazos de su nieto.


Una y otra vez, éste le jugará malas pasadas, como esconderle los zapatos para que tenga que andar por el bosque descalza o romperle un valioso jarrón; y una y otra vez ella lo asumirá y seguirá luchando por contentarle. Muy fácil habría sido hacer llorar a la abuela cuando Sang-Woo desprecia la comida que ésta le ha preparado con todo su amor, emocionando de este modo al espectador y allanando el camino para el posterior arrepentimiento del niño; pero sólo en dos momentos la mujer llora a lo largo de la película, y en ambas ocasiones lo hace de felicidad: cuando Sang-Woo y ella se han unido definitivamente y en el momento de la despedida. La opción de puesta en escena en el momento de abordar estos cruciales instantes no podía ser más coherente. En el primero, la cámara se mantiene a una escrupulosa distancia mientras la abuela derrama lágrimas cuando, ante la pronta despedida de ambos, Sang-Woo intenta enseñarle a escribir algunas frases para que de este modo se puedan escribir y no perder el contacto. No llegaremos a ver las lágrimas de la emocionada mujer, pues ésta se encuentra de espaldas y la cámara no se moverá de sitio. En el segundo, la apuesta es aún más radical, ya que el montaje nos privará del (¿lógico?) contraplano de la abuela mientras el chico la despide desde el autobús, que ya se aleja. Sí que veremos llorar a Sang-Woo, al que ya hemos visto llorar muchas veces, aunque ahora lo hace por un sentimiento distinto, fruto de su evolución; pero las lágrimas de la abuela, debemos contentarnos con suponerlas.

Gracias a esto el personaje de la anciana no despierta compasión, ni siquiera en los momentos en que se ve más maltratada por su incomplaciente nieto. Sin duda esto provoca un cierto distanciamiento del espectador respecto a los hechos, sobre todo cuando la cámara -como antes- le priva de observar las emociones desatadas. Precisamente la película se hace rica por su sencillez evocadora. En lugar de impactar al espectador con escenas cargadas de dramatismo, apuesta por las insinuaciones y las metáforas, siempre a partir de pequeños detalles, que es de lo que se compone la narración. La evolución dramática de los hechos no es clara ni rotunda, se trata de pequeñas escenas que relatan el día a día de sus protagonistas, evocando fragmentos de ideas y emociones. Los agujeros narrativos deberán ser rellenados por el espectador.

Pero que todo esto no lleve a pensar que Sang-Woo y su abuela es una película cerebral o intelectualizada, ni mucho menos, fría. La historia está llena de emoción como no podía ser de otra manera, y la forma con la que se nos muestra no la elude en ningún momento. Se permite que las risas y las lágrimas afloren con facilidad, pero, eso sí, sin forzarlo en ningún momento, haciendo de la honestidad su principal estandarte.
http://www.encadenados.org/n38/sang_woo.htm

Comentario de la Película SANG WOO y su Abuela

De la directora de cine Jeong Hyang Lee 
nos encontramos a ambos lados de la naturaleza. Sang Woo ahora, a solas con su abuela, se vuelve y se aleja, un poco desquiciado, no puede soportar estar lejos de la ciudad, aquí en el campo, sin luz, ni agua, sin pilas para los juguetes, sin televisión, sin hamburguesas y sin pollo Kentucky, es imposible soportarlo. Durante su estancia deja buena muestra de su mala educación y su poca sensibilidad. Para la anciana no es fácil convencer al niño de siete años de nada que no sea su egoísta voluntad, sus caprichos, le hacen la existencia muy difícil a la mujer. A medida que los días pasan se percibe un leve cambio en la actitud del niño, muy leve y despacio.
Como vemos en la lectura EL HAIKU FRENTE AL POEMA, sang woo se parece a Tennyson  porque el niño no valoraba la naturaleza y no se sentia parte de ella se creia superior a ese mundo y lo podemos ver cuando su amigo lo invita a jugar en su casa pero el lo rechaza y tambien al ver un insecto que se mete a la casa y le dice a su abuela que lo mate pero ella lo deja libre en este ultimo vemos ke la abuelita es mas como Basho porqe se siente parte de la naturaleza y respeta la vida hasta de un insecto. Este sentimiento que sentia la anciana se da quiza porque la naturaleza es su hogar, el niño es como mas superficial acostumbrado a tener lo que desea pero al pasar los dias vemos como la actitud del niño cambia y valora y ya sentia parte de ese mundo y pide disculpas a su amigo por la travesura que hizo y le enseña a su abuela a escrivir para cuando se ponga enferma le avise,  la abuela, es como la madre naturaleza, enlaza todo el entorno. Nos da energía, nos alimenta, nos mima, se sacrifica para que seamos felices y a pesar de todo ello, no pide que valoremos su amor y dedicación.

El Psicoanalisis

http://prezi.com/hpnahff2uipv/el-psicoanalisis/

Expansión de la Conciencia

Es más que evidente que la dualidad en la que estamos inmersos forma parte de un proceso de “autoconocimiento divino” y no la consecuencia de algún castigo por parte de un dios ajeno y tirano. La expansión de la conciencia es un proceso sin fin ni principio de inspiración y expiración, el latido de la Vida nunca deja de existir.Estamos entrando en un momento crucial en nuestras vidas. El ser conscientes del sentido profundo de nuestra dualidad, su razón de ser, nos está abriendo una puerta hasta ahora ni siquiera imaginada. Cuando en la espiral de la Vida unificamos nuestra personalidad, nuestro ego con su protector, el alma, trabajamos en dos mundos, dos realidades, de forma unificada. El ego ya no es obstáculo, sino el ejecutor de las energías que el alma recibe, pero… ¿de quién?, ¿de dónde?
La palabra “Espíritu” deja de ser simplemente un concepto abstracto para quien fusiona ego y alma, o en otras palabras: ya no hay dos voluntades sino una sola. Y, Espíritu y Voluntad son inseparables e indivisibles. La Triada, –Ego, Alma, Espíritu–, empieza a tener sentido para la mente y el corazón del que anhela ascender y elevar junto a él a sus congéneres a un reino de Paz y Amor.Cuando la Voluntad, el Espíritu –el fruto del fuego que no quema, sino que purifica–, se ha elevado a través de los diferentes chakras conectando la Tierra con el Cielo y permitiendo que la energía de la Vida circule libremente, tanto en sentido descendente como ascendente, nos hemos convertido por derecho propio en Creadores; en el Padre que, tanto y tan poco comprendido, nos habló Cristo.
A partir de dicho descubrimiento nuestra conciencia, nuestro ser, se siente identificado con el cosmos actuando, aquí y ahora, como el labrador que trabaja la tierra sabiendo que la cosecha ya ES. Somos dueños de nuestro destino. La creación que percibimos a nuestro alrededor es nuestra obra, bien es cierto que imperfecta aún debido a que estamos trabajando con energías cuyo control no es completo. Lo importante no es en sí alcanzar la perfección, sino el amor y la voluntad que ponemos en nuestra labor del día a día; pues la Vida es gozo, la complacencia del que ya nada ansía para sí; la simplicidad de quien se sabe alumno perpetuo en la escuela de la Vida.

Alucinaciones

Una alucinación es una percepción que no corresponde a ningún estímulo físico externo. Sin embargo, la persona siente esa percepción como real.

Por ello, la alucinación es considerada como una pseudo-percepción dada la ausencia de un estímulo externo. En ese sentido es distinta de la ilusión, que es una percepción distorsionada de un estímulo externo efectivamente existente. Las alucinaciones pueden ocurrir en cualquier modalidad sensorial - visual, auditiva, olfativa, gustativa, táctil, proprioceptiva, equilibrioceptiva, nociceptiva, termoceptiva o varias mezcladas.

La alucinación como experiencia es de interés para varias ciencias tales como laneurología, la psicología y la psiquiatría. Como tal la alucinación es una palabra recurrentemente mencionada en trastornos tales como algunas variantes de laesquizofrenia, aunque técnicamente aparece también mencionada en experiencias místico-religiosas, y así también como parte del consumo de drogas y estupefacientes al igual que la presencia de cáncer y también en los trastornos del sueño.

Por ejemplo existen las alucinaciones floridas que se asocian usualmente con el uso de drogas,al alcoholismo (ver Delírium trémens) privación del sueño o trastornos neurológicos.

Sin embargo, hay estudios que muestran que las experiencias alucinatorias son comunes en la población general (en EE.UU.). Se ha informado que cerca del 10% de la población experimenta alucinaciones leves o sutiles. Una encuesta más reciente y mucho más completa y amplia con un número de personas cercano a 13.000 reveló que 39% de las personas afirman experimentar experiencias alucinatorias vívidas y severas, no necesariamente vinculadas con el uso de drogas. Las alucinaciones acústicas o auditivas también existen.

Existen diferentes aproximaciones teóricas a la causa de las alucinaciones. El mayor peso lo tienen teorías de orden biológico que postulan deficiencias en el funcionamiento normal del cerebro y de las conexiones sinápticas entre células ciliadas y las presentes en el tallo encefálico y en los lóbulos occipital-temporal. Se piensa que es de particular importancia el neurotransmisor dopamina en estas disfunciones.

Una explicación más sencilla se refiere a alucinaciones originadas por el propio funcionamiento de nuestro sistema perceptivo. Así hay que comprender que la sensación percibida es una construcción del cerebro a partir del estímulo físico de entrada. Por ello, a veces el cerebro construye sensaciones erróneas cuando no debería hacer nada. Por ejemplo, algunas personas que tienen un defecto en la retina, por enfermedad o accidente, empiezan a ver objetos dentro de esa zona físicamente ciega llamada escotoma. Esto es así porque al no haber señal desde la retina, el cerebro se halla ante el dilema de borrar la zona visual dañada o empezar a rellenarla de forma impredecible. Otro ejemplo de alucinación se da en el caso de miembros amputados en los que el paciente empieza a experimentar miembros fantasmas: los sigue sintiendo a pesar de que ya no los tiene. Esto es así por la misma razón que el escotoma: el cerebro se halla ante el dilema de "amputar" funcionalmente el área del cerebro encargada del miembro amputado o rellenarlo de forma imprevisible.

Por lo general las alucinaciones no se analizan como un aspecto separado sino dentro de un cuadro más general de trastornos relacionados a estos episodios alucinatorios.

Ejemplo de alucinación:

 Un  niño  alucina con ver extraterrestres justo después de ver una película sobre el tema, el niño afirma con seguridad haber visto un extraterrestre salir de entre los arbustos  de su patio, al describir a la criatura resulta un vivo retrato del personaje de la película. Tal vez sea que la viva imaginación del niño creó la imagen vívida de  esta criatura, o tal vez si había alguien o algo en los matorrales pero el  cerebro del chico asocio la imagen que vio con el recuerdo mas reciente y atemorizante que encajaba con la imagen de lo que vio. La amígdala es la zona del  cerebro

Artículo sustraído de http://www.ejemplode.com/39-psicologia/2105-ejemplo_de_alucinaciones.html Ejemplo de Alucinaciones

La amígdala es la zona del  cerebro que se encarga de los recuerdos primitivos, estos recuerdos primitivos son los que hacen que la persona sienta un miedo o peligro inconciente hacia alguien o algo. Por eso el niño al ver algo salir o moverse entre los matorrales sintió miedo y de inmediato su cerebro lo asocio con la imagen que lo acababa de atemorizar, proyectando la imagen del ser y distorsionando los sonidos ambientales hasta hacerlos sonar como los que escuchó en la película. Todo esto es un engaño que el cerebro del niño formó para alertarlo de que podría estar en peligro, y al relacionar el miedo con algo que el niño conoce el niño tendría más probabilidades de sobrevivir a un hipotético ataque. El cerebro también puede dar lugar a alucinaciones táctiles, olfativas etc., por eso el niño afirmó que el extraterrestre olía a carroña y que al huir de él alcanzó a sentir lo frío de sus garras rasgando su espalda. Puede ser que los rasguños sean reales, o pueden ser producto de su imaginación como todo lo demás, pero lo que es real es la sensación de dolor que el niño sintió, ya que la mente es tan poderosa que puede mandar señales de verdadero dolor en zonas que no han sido afectadas, al igual que toda clase de sensaciones que han sido almacenadas previamente en la memoria o en el subconsciente. Por eso las personas pueden oler, ver paladear, sentir y escuchar cosas que no existen o que ya no existen en un determinado momento y sin estar en contacto con ellas.

Artículo sustraído de http://www.ejemplode.com/39-psicologia/2105-ejemplo_de_alucinaciones.html Ejemplo de Alucinaciones

Glosario

PRUSIA:

fue el nombre de un territorio en las costas del mar Báltico, que acabaría dando nombre a un gran Estado de Europa, precursor de Alemania. Aunque no existe en la actualidad, ocupa un lugar destacado en la historia europea, específicamente el periodo comprendido entre el siglo XVIII y la Primera Guerra Mundial. En el curso de su historia, Prusia ha tenido diversos nombres:

Prusia, la tierra de los prusianos bálticos: conquistada por la Orden Teutónica y gradualmente cristianizada, germanizada y polonizada. Esta región pertenece ahora al sur de Lituania, a Kaliningrado (exclave de Rusia) y al noreste de Polonia. Desde entonces, el término de la pertenencia se ha limitado a los históricos, geográficos, culturales o de usos. Incluso en la actualidad, un cierto tipo de ética, que se llama «virtudes prusianas», que incluye, por ejemplo: perfecta organización, sacrificio, imperio de la ley, obediencia a la autoridad, y militarismo, pero también fiabilidad, tolerancia religiosa, sobriedad, pragmatismo, puntualidad, modestia y diligencia. Muchos prusianos creen que tales virtudes promovieron el ascenso de su país.

http://es.wikipedia.org/wiki/Prusia

PSICOLOGIA FISIOLOGICA:

la rama de la psicología relacionada con las bases fisiológicas de los procesos psicológicos. Se solía llamar psicofisiología cognitiva hasta mediados de los años 1990 y actualmente se le denomina neurociencia cognitiva.

Por ejemplo, los psicólogos están interesados en los motivos por los cuales tenemos miedo a una araña mientras que los psicofisiólogos pueden estar interesados en caracterizar las entradas/salidas de la amígdala. Un psicofisiólogo trataría de relacionar ambos. Podría, por ejemplo, trata de explicar la aracnofobia en relación a los impulsos que entran y salen de la amígdala. Sin embargo, los psicofisiólogos casi siempre estudian las relaciones psicológicas/fisiológicas en sujetos humanos intactos. Mientras que los primeros psicofisiólogos prácticamente siempre examinanban el impacto de le los estados psicológicos con las respuestas de los sistemas fisiológicos, desde los años 1970, los psicofisiólogos también estudian el impacto del estado de los sistemas fisiológicos en el estado psicológico. Es la perspectiva del estudio de la relación entre la mente y el cuerpo lo que distingue fundamentalmente a los psicofisiólogos.

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicofisiolog%C3%ADa

ETNIA:

El término "etnia" se usa a veces erróneamente como un eufemismo para raza o como un sinónimo para grupo minoritario, el término raza comprende los factores biológicos de un grupo humano, como los factores morfológicos (color de piel, contextura corporal, estatura, rasgos faciales, etc.) desarrollados en su proceso de adaptación a determinado espacio geográfico y ecosistema (clima, altitud, flora, fauna, etc.) a lo largo de varias generaciones. Así, la palabra "raza" es solo un concepto que ha sido asociado erróneamente al de etnia (cuando etnia es un factor sociocultural y escasamente biológico refiriéndose a la adaptación al clima dependiendo del lugar donde se han desarrollado las generaciones anteriores), siendo la raza humana una especie (homo sapiens) sin sub grupos.

Históricamente, la palabra "etnia" significa "gentil", proveniente del adjetivo griego ethnikos. El adjetivo se deriva del sustantivo ethnos, que significa gente o nación extranjera. El sustantivo dejó de estar relacionado con "pagano" a principios del siglo XVIII. El uso en el actual sentido de la palabra comenzó en la mitad del siglo XX.

DESIDENCIA:

se entiende como la expresión formal de un desacuerdo parcial o total respecto de otros criterios individuales o colectivos, con connotación auto excluyente, en ocasiones, con el orden establecido en la sociedad o en alguno de sus ámbitos derivados. Así en sociología, la disidencia equivaldría a la auto exclusión de la pertenencia a un grupo, tales como una comunidad o una institución de la cual se es o se fue miembro voluntaria o involuntariamente. No obstante, la parte y el todo, la disidencia también puede ser dirigida hacia un solo pensamiento, actos o actividades concretas e incluso creencias.

COMENTARIO:

esta lectura me enseña que son varios los orígenes de la psicología  el establecimiento de la psicología como disciplina académica y ciencia experimental. y comprender la naturaleza y el destino de la primera psicología experimental es necesario estudiar su lugar de nacimiento 
La psicología ya no se define como la ciencia de la conciencia, sino como la ciencia de la conducta 

Por otro lado, si lo consideramos la psicologia de la conciencia como un campo de estudio dentro de la psicologia de la sensacion y la percepcion - en vez de considerarla como la definicion universal de la psicologia puede decirse que continua viva y goza de buena salud y tambien sobre la Gestalt me parece muy interesante como Wundt iso esos metodos de estudios para ver cuantas ideas podrian pasar por nuestra mente ya que la mente es muy compleja.